المرأة في شهر رمضان 3

بقلم/نورهان التمادى.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.

تحدثنا فى الجزء الأول والثانى عن ما يجب على المرأة فى شهر رمضان المبارك ،سوء كانت حائض أو حامل أو غير ذلك وقمنا بالإجابة على جميع التساؤلات التى تدور فى الأذهان ،سوف نستكمل اليوم الإجابة على جميع التساؤلات التى تدور فى الأذهان …

ثامناً : ما حكم صيامِ المرأة التي ترىٰ بعض نقاط الدم في غير وقت الحيض؟

إن صوم رمضان فرضٌ علىٰ كل من شهده، وكان خاليًا من الأعذار التي تبيح الفطر كالمرض والسفر؛ قال تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهرَ فَليَصُمهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَو عَلَىٰ سَفَر فَعِدَّة مِّن أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185].

ويشترط لصحة الصوم بالنسبة للمرأة؛ خلوها من موانع الصوم كالحيض أو النفاس.

وهذه النقط إما أن تتصل بأيام الحيض وإما أن تنفصل عنها، وإما أن تكون على نفس صفات دم الحيض المعتاد أو لا، فإن وافقت دم الحيض واتصلت به فهي حيض، وإن انفصلت عنه وخالفته فهي استحاضة.

تاسعا: طهرت من الحيض قبل الفجر، ولكنها لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر؛ فهل يؤثر ذلك علىٰ صحة الصيام؟

فإن الحيض من موانع الصيام، فإذا حاضت المرأة فإنه يلزمها أن تمتنع عن الصوم مدة حيضها حتىٰ ترى علامة الطهر أو ينقطع حيضها؛ فإذا رأت علامة الطهر لزمها الصيام.

أما اغتسال المرأة من الحيض فليس من شروط صحة الصيام، ولا يتوقف صحة الصيام عليه، إلا أن الاغتسال واجب لأداء الصلوات ما دامت قد طهرت.

وعليه؛ فإذا انقطع حيض المرأة قبل الفجر فإنه يلزمها صيام ذلك اليوم، ويصح صومها حتىٰ لو لم تغتسل.

عاشراً: ماحكم من تنوي الصيام في نهار رمضان بعد أذان الفجر؟

فالأصل في النية أنها فرض في كل عبادة يتقرب بها العبد إلىٰ خالقه عز وجل، فالنية هي القصد المقترن بالفعل الذي يكون حاضرًا في القلب عند مباشرة أول ركن من أركان العبادة.

إلا أن الصوم لم يُشترط فيه أن تكون النية مباشِرة للصوم، بل يجوز أن تتقدم عليه؛ فوقتها هو الليل كله.

واشترط الفقهاء تبييت النية قبل الفجر في صيام رمضان، وأوجبها المالكية في الليلة الأولىٰ فقط من رمضان، وأما تبييتها في كل ليلة فهو من المستحبات. وعليه؛ فيجب تبييت النية لصيام رمضان من أول ليلة قبل الفجر، ومن نوىٰ بعد الفجر فقد فسد صومه لوجوب تبييت النية، وهذا خاص بصوم الفريضة.

احد عشر: ما حكم استخدام المرأة للعطر في نهار رمضان؟

فالأصل أن المرأة المسلمة لا تتعطر إلا في بيتها لزوجها ولمحارمها فقط، والأصل ألا تستنشق شيئًا من ذلك.

وعليه؛ فإن كانت المرأة تتعطر في بيتها فى نهار رمضان لكن لا يصل شيءٌ من العطر إلىٰ جوفها فلا حرج فيه، وإن كان الأولىٰ ترك التعطر في نهار رمضان.

س: ما حكم قراءة القرآن الكريم بالنسبة للمرأة من دون ارتداء الحجاب؟

يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن الكريم بدون حجاب؛ لأنه لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية المطهرة ما يوجب علىٰ المرأة ارتداء الحجاب أثناء قراءتها للقرآن الكريم، لكن الأولىٰ لها والمستحب أن ترتدي الحجاب أثناء القراءة؛ لأن ذلك من باب تعظيم شعائر الله سبحانه وتعالىٰ؛ يقول تعالىٰ: {ذَ لِكَ وَمَن یُعَظِّم شَعَـائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى ٱلقُلُوبِ} [الحج: 32].

اثناعشر: ما حكم وضع مساحيق التجميل في نهار رمضان كالكحل وأحمر الشفاه؟

وضع المساحيق في نهار رمضان كأحمر الشفاه والكحل فيه خلاف بين الفقهاء؛ فذهب جمهور الفقهاء إلىٰ صحة الصوم بهذه المساحيق؛ وذلك لأنها ليست من قبيل المطعوم والمشروب، وإن وصل الطعم إلىٰ الحلق ما دام لم يتحلل منه شيء إلىٰ الجوف.

بينما ذهب المالكية إلىٰ بطلان الصوم إذا وصل الطعم إلىٰ الحلق.

والخلاصة: أن الصوم حالة استعمال مساحيق التجميل صحيح، غير أن الأولىٰ الابتعاد عن وضع هذه المساحيق أثناء الصوم؛ لأنه داعٍ إلىٰ ما قد يُفسد صومَ الغير، لا سيما عند انتفاء الحاجة إليها خاصةً وأن الصوم عبادة وطاعة، وما ذُكر يتنافىٰ معها.

ثلاثة عشر: هل الأعمال التي تقوم بها المرأة المسلمة في رمضان من أعباء المنزل له أجرٌ وثواب؟

من المعلوم أن المرأة تستنفد جزءًا كبيرًا من النهار في أعمال المنزل والطعام والشراب، والكثير من النساء يعتقدن أن هذا ربما يضيع عليهن الكثيرَ من العبادة والأجر الناتج عنها، إلا أن ذلك غير صحيح قطعًا؛ لأن عملها هذا جهاد وعبادة، فهي تساعد نفسها وغيرها علىٰ العبادة بإعداد الطعام، وتهيئة المناخ المناسب للعبادة، وبجانب ذلك يمكن لها أن تستثمر الوقت الذي تقوم فيه بأعمال المنزل بذكر الله تعالىٰ، وكثرة الاستغفار، والاستماع للقرآن الكريم.

وما تفعله وهي صائمة له من الثواب العظيم والأجر بإذن الله تعالىٰ وفضله، وهذا ما يجزي ويكافيء عليه رب العزة سبحانه وتعالىٰ؛ فالصوم عبادة منفردة بذاتها، ولها أجرها وثوابُها، وهي خالصة الجزاء من سبحانه وتعالىٰ؛ فكما جاء في الحديث الذي رواه سيدنا أبو هريرة رضى الله عنه: قال رسول الله ﷺ: «قَالَ اللهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» متفقٌ عليهِ.

دمتم في أمن الله.

يتبع….